Vincenzo Lomiento
PRIMIZIA DELLA PRIMIZIA
Il Vangelo secondo Giovanni nel commento di Origene (Auctores 19. 2018)
(formato PDF)
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Autori: Vincenzo Lomiento
Edizione: 2018
F.to: N/A.
Pagine: 284
Descrizione
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Nell’esordio del Commento a Giovanni il termine ἀπαρχή (‘primizia’) è il fil rouge del testo. Nelle Scritture la Legge di Mosè è il ‘primo frutto’, al quale seguono tutti i frutti dei profeti e infine è germogliato il Logos perfetto che è la ‘primizia’. Il termine ‘primizia’, riferito in generale ai vangeli, conviene soprattutto al vangelo secondo Giovanni: in effetti da Giovanni abbiamo appreso «il Logos che era in principio, il Logos Dio (cfr. Jo 1, 1)». Per comprendere la relazione che unisce il Logos a Dio (Jo 1, 18: «L’unigenito Dio, che è nel seno del Padre, lui ce l’ha rivelato») è necessario identificarsi con Giovanni (Jo 13, 23: «Uno dei discepoli […] era appoggiato al seno di Gesù»), che a sua volta si è identificato con Gesù (CIo 1, 4, 23: «colui che sarà un altro Giovanni diventi tale da essere indicato da Gesù come Giovanni che è Gesù»).
INDICE
INTRODUZIONE
- Il Commento a Giovanni
- Filosofia, esegesi, culto, religione
- Dal desiderio incompiuto alla perfezione della carità
PARTE PRIMA. IL COMMENTO A GIOVANNI DI ORIGENE
TRADIZIONE MANOSCRITTA, EDIZIONI, DATAZIONE
- Le testimonianze antiche
- La tradizione diretta e indiretta
- Le edizioni
- La datazione
LA STRUTTURA DEL COMMENTO A GIOVANNI
- La ‘casa’, il ‘tempio’, la ‘torre’
- Le fondazioni
- L’elevato
PARTE SECONDA. FILOSOFIA, ESEGESI, CULTO, RELIGIONE
FILOSOFIA
Parte prima
- Cristo demiurgo: la conformazione
- Il Logos: la comunicazione
- La verità e la giustizia: la partecipazione
Parte seconda
- Lo spirito
- Il mondo materiale e il mondo immateriale: l’elevazione
- Il seme e il figlio: la nascita
ESEGESI
Parte prima
- Primizia della primizia
- Dal modo di dire al contenuto
- Dai molti libri all’unico libro
Parte seconda
- Dal significato sensibile a quello intelligibile
- Dalla Scrittura a ciò che è «oltre quello che sta scritto» (1 Cor 4, 6)
CULTO
- L’offerta della primizia
- L’offerta del sacrificio perpetuo
- La pasqua
- Il tempio
- L’ascesa al tempio
RELIGIONE
Parte prima
- Le epinoiai
Parte seconda
- L’inizio, il progresso, la perfezione
- Un confronto con Prin 1, 2, 1-13
PARTE TERZA. DAL DESIDERIO INCOMPIUTO ALLA PERFEZIONE DELLA CARITÀ
IL DESIDERIO CHE RIMANE INCOMPIUTO
- «Dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto e grazia su grazia» (Jo 1, 16)
- Ascoltare, osservare, comprendere la parola
IL DESIDERIO CHE CERCA COMPIMENTO
- Il pozzo e la sorgente
- Le Scritture e il Logos
IL DESIDERIO CHE HA COMPIMENTO
- Figli del diavolo e figli di Dio
- «Voi avete per padre il diavolo» (Jo 8, 44)
- «Volete fare i desideri del padre vostro» (Jo 8, 44)
LA PERFEZIONE DELLA CARITÀ
- La cena e la lavanda dei piedi
- Il traditore
- Il discepolo amato
CONCLUSIONI
BIBLIOGRAFIA
INDICE DELLE FONTI ANTICHE