POLITICA, RELIGIONE E LEGISLAZIONE NELL’IMPERO ROMANO (IV E V SECOLO D.C.)
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I saggi raccolti in questo volume sono stati presentati in un incontro di studio hispano-italiano organizzato a Saragoza. Il suo tema centrale è stato l’incidenza della legislazione imperiale sulla cristianizzazione dell’Impero romano: un argomento non inedito, che è stato tuttavia affrontato con un approccio strettamente filologico alle fonti antiche e senza prescindere da un loro serrato inquadramento storico. Ciò ha permesso di riesaminare criticamente gli argomenti e i documenti in discussione e di verificare sui testi come la cristianizzazione non si possa ridurre a una formula valida in ogni tempo e in ogni area: il processo si sviluppò in un arco temporale amplissimo, in situazioni storiche che nel corso di quattro/cinque secoli variarono moltissimo, mentre le specificità regionali ne condizionarono le forme e i modi di radicamento sul territorio. In tal senso, ne è uscita confermata la semplice artificiosità non solo di formule che hanno prevalso nel passato, come quelle della lotta tra pagani e cristiani, ma pure di altre, come quella della fine del paganesimo nel IV secolo, che sembrano tornare ad affermarsi in tempi recenti.

Continuidad/discontinuidad, tolerancia/intolerancia y aplicación/ineficacia de la ley son las parejas temáticas en torno a las cuales giran las contribuciones recogidas en este volumen que examinan, desde perspectivas distintas, la redefinición de la relación entre poder y religión con la ley como instrumento normativo y mediador en una época de transformación, tanto para el paganismo tradicional, como para el cristianismo (ss. IV y V), cuya interacción no siempre se produjo de un modo pacífico.
El análisis, casuístico y contextualizado en su secuencia, de la legislación de Constantino a Teodosio II llevado a cabo pone de manifiesto su carácter oscilante y variable, su motivación esencialmente política y la falta de designios programáticos imperiales inalterables y hereditarios, lo que no significa ausencia de políticas religiosas en términos absolutos. La normativa imperial, tanto la relativa a los grupos heréticos, como la que regulaba los ritos, sacerdocios y templos paganos, al menos hasta Teodosio II, respondía a necesidades contingentes, en ocasiones surgidas en el transcurso de un relevo en la administración periférica o central o en el desarrollo de un conflicto episcopal, pero también deja oír la voz de los emperadores y descubrir la imagen que querían dar de sí mismos.

INDICE

María Victoria Escribano Paño
Premisa

Rita Lizzi Testa
Introduzione

Giorgio Bonamente
Teodosio il Grande e la fine dell’apoteosi imperiale

Lucio De Giovanni
Potere e diritto nella Tarda Antichità

Angelo Di Berardino
Religionis intuitu… spectacula non edantur (CTh 2,8,24)

María Victoria Escribano Paño
Emperadores y leyes en época teodosiana (Codex Theodosianus 16,5, de haereticis)

José Fernández Ubiña
Autonomía eclesiástica y autoridad imperial en el ideario religioso de Osio de Córdoba

Chantal Gabrielli
La sovranità del diritto e il caso di Priscilliano (Leo. ep. 15)

Rita Lizzi Testa
Il terrore delle leggi in difesa dell’insatiabilis honor della Chiesa: la retorica della rappresentazione cristiana dell’Impero

Francisco Javier Lomas Salmonte
Acotaciones a los cánones iliberritanos

Mar Marcos
Emperor Jovian’s Law of Religious Tolerance (a. 363)

Esteban Moreno Resano
La legislación sobre los cultos tradicionales de Constantino y sus sucesores en las compilaciones oficiales romanas

Valerio Neri
La repressione penale della magia: principi e prassi giudiziaria. Le testimonianze Antiochene

Alessandro Saggioro
La polarizzazione del sacro nel Codice Teodosiano

Ramón Teja
Sub oculis episcoporum (CTh 9, 16, 12):la inhibición de los obispos en la represión de la magia en el Imperio Cristiano

Josep Vilella Masana
Las ofrendas eclesiásticas en los cánones pseudoiliberritanos: el caso de los Energúmenos

Domenico Vera
Conclusioni. Paganesimi e cristianesimi fra IV e V secolo

Índice de fuentes
Índice de autores modernos