L’IDEA DI EGALITARISMO
NELLA TARDA REPUBBLICA ROMANA
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La nozione articolata di eguaglianza nella cultura romana e il suo rapporto con la lotta politica nella tarda repubblica.

INDICE

Premessa

Introduzione
1. La soluzione cosmopolitica
2. L’ideale del buongoverno
3. Qualche risposta concreta

PARTE PRIMA
GRADUS DIGNITATIS E DIFESA DEI IURA: VALORI, TEORIA E PRASSI POLITICA

I. I valori
1. Naturalità del vincolo sociale e amicitia tra boni
2. Iustitia e difesa della proprietà privata, virtutes civiche e discordia civile
3. Gerarchie, eccellenza dei boni e uguaglianza di fronte alla legge

II. La politica tra teoria e prassi
1. Un tentativo di elaborazione teorica
1.1. Le eguaglianze – 1.2. Il sistema di governo: libertas e gradus dignitatis
2. L’agone politico: l’urgenza di cambiamento e le strade dell’eguaglianza
2.1. La gerarchia come valore politico (ma non senza uguaglianza) – 2.2. L’uguaglianza come esercizio di una virtus politica (ma non senza gerarchie) – 2.3. Sulla strada di un dissenso sostenibile tra legis praesidium e condivisione del potere

PARTE SECONDA
LEGGI AGRARIE, RIDISTRIBUZIONE DELLA RICCHEZZA E ORDINAMENTO DELLA RES PUBLICA

I. Il lessico della riforma nella tradizione su Tiberio Gracco
1. La dicotomia ricchi/poveri
2. Blossio di Cuma e il tema dell’attacco alla ricchezza
3. Riforma e mos maiorum
4. La rottura del consenso e le sue ragioni
5. Condivisione dei beni e compartecipazione al potere
II. Ridistribuzione della ricchezza ed equilibri istituzionali da Gaio Gracco alla Guerra di Perugia
1. Il μέγα πρᾶγμα di Gaio Gracco e l’aequatio bonorum
2. Nuovi vincitori e nuovi “ricchi”
3. Due possibili risposte: il 63 a.C.
4. Le strade di Cesare
5. Verso la fine: la versione di Appiano

Considerazioni conclusive
1. Il quadro di riferimento
2. La trama e i suoi fili: le ragioni dell’eguaglianza, le ragioni della gerarchia

Bibliografia

Indice delle fonti

RECENSIONI

Rivista ATHENAEUM, v. 105, I/2017

d'Aloja(Fezzi)